拝金力

　午後、好天に誘われて散歩。
　ついでに春物の衣料を物色する。
　いつものことだが、着る物を探していると、微妙に気持ちがふさいでくる。
　なぜかって？
　欲しいと思うのが高いモノばかりだからだよ。
　つまり、オレはセンスが良い……と、そう言えば言えないこともない。が、より正確に言うなら、私のファッションセンスは、見事なばかりに拝金主義的で、ブルジョア的スタンダードに沿って序列化されているのですね。
　っていうか「高価なアイテムがイコールエレガントなブツである」という身も蓋もない等式から一歩も外に出ることができずにいるわけなのだな。
「いや、そんなことはない。ファッションは個々人の美意識だ」
　などと、建前論を叫んだところでどうにもならない。だって、「美意識」そのものが、ブルジョア意識の別名に過ぎないわけだから。
　とにかく、
「おっ」
　と思って値札を見るとすごい値段が付いている。
　で、値札から先に探す方法でブツを当たると、案の定ロクなものがない。
　しばらくするうちに、
「しょせん、おしゃれはカネ次第だよ」
　といういつもの結論にたどり着く。そして、そこにたどり着いた瞬間になんだか闘志を失ってしまうわけで、結果、どこからどう見てもおしゃれとはほど遠い思いっきり地味なオブジェクトを二件ほど入手して帰ることになる。
「いや、そんなことはない。お金をかけないでも、おしゃれはできる」
　と、反論する向きもあるかもしれない。
　若い人々には、あるいはそういうことも可能だろう。
　でも、40歳を過ぎた人間にとってのおしゃれは、資本投下量の反映であるに過ぎない。
　いや、本当のところは、若いヤツでも同じことなのだ。

　結局、エレガンスというのは、人間についている値札の婉曲表現にほかならない。
　少なくとも、男のエレガンスは、その男が備えている資産ないしは権力の表象なのであって、その意味では、ライオンの美醜がその権力の象徴であるたてがみの長さと不可分であるのと同じだ。
　ひとつ、例をあげよう。
　学生時代の友だちで、いつもダサい格好をしている男がいた。素の見かけは、そこそこの好男子なのだが、着ているモノがとにかくひどい。
「どうやったらそういうのを見つけてこれるんだ？」
　と、私などはいつもからかっていたものなのだが、そのダサ男が、とあるメディア系の一流企業に就職して一年たってみると、ウソみたいにおしゃれになっている。当時はまだ知る人も少なかったカルバンクラインだかのジャケットを羽織って、颯爽と現れたわけだ。
　やっぱり港区のオフィスで一年洗われるとセンスが磨かれるんだなあ……って？
　違うな。
　カネだよ、カネ。
　その男のファッション支出が、たった一年の間に百倍増（月あたり千円→十万円に）したから、醜いアヒルの子が白鳥に化ける奇跡が起こったわけで、実際、あたしはそいつのかっこよさに圧倒されましたよ。ええ。折も折、当方は、新卒で就職した会社をフケたばかりで、基本的に安物を着ていたわけでもありますし。
　で、その時に、なんとなく決意したわけです。
「オレは、二度とおしゃれになんかしないぞ」
　と。一生涯半失業者で行く決意とともに。

• おしゃれを志すことは、事実上、金持ちになろうと決意することと同じだ。
• 「金持ちや権力者になれなくても、おしゃれな男でありたい」なぞという甘ったれた考え方は、100%無効だぞ。
• 非権力的なおしゃれの突破口はゲイの方向にしか開いていない。

　と、概略、以上のごとくに考えたからだ。
　
　拝金主義を甘くみてはいけない。
　ホリエモンの事件があって以来、テレビに出てくる偉い先生たちは、異口同音に日本人の拝金主義を叱っている。
　でも、そう言っている先生方は、みんなおしゃれだ。
　ということは、彼らは、本当のところは、拝金主義なのだよ。

　拝金主義者を「常に金に拘泥し、金のことばかりを話題にする人間」と定義するなら、ホリエモンは、そういうプリミティブな意味での拝金主義者であったのだろうし、確信犯の我利我利亡者であった。
　が、別の見方をするなら、カネそのものを直接の旗印にしていたホリエモンは、拝金主義者としてはレベルが低かったと、言えば言えるのだ。
　もっと重症の、もっと本格的な拝金主義者は、病識を持っていない。というよりも、本物の拝金主義者は、自分が拝金主義者であることを自覚していないものなのだ。
　彼は、自分を自由人だと思っている。
　あるいは、おしゃれな男ないしは、教養人、趣味人だ、と。
　であるから、彼はおしゃれであろうとし、教養を深めるべくつとめ、自由を希求し、趣味に生きようとする。
　しかしながら、彼のファッションセンス、および教養意識、趣味志向のことごとくは、価格に沿って序列化されており、その結果、彼が発揮する向上心のすべては、現実的には拝金主義として顕現することになる。
　彼はまた、自由であろうとすればするほど、金を欲することになる。
　なんとなれば、カール・マルクスが喝破したように、自由は権力の別名（だって、部長の前にいる時、課長は自由じゃないだろ？）であるからで、とすれば、十全な自由を得るためには完全な権力が必要で、そのためにはカネが要るからだ。
　
　うーん。こんな大げさな話をするはずではなかったのだが。